推荐一本书作文论语（甄选37篇）
在学习、工作或日常，大伙总必不可少接触作文吧，作文是一种言语活动，具备高度的综合性和创造性。如何写作文才能防止踩雷呢？下面是记者为大伙收拾的推荐一本书作文论语，欢迎大伙借鉴与参考，期望对大伙有所帮助。
推荐一本书作文论语 1
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。温故而知新，可以为师矣。”非常小的时候，母亲就领着我吟诵《论语》，引导我学习、做人。
名扬天下的儒家经典《论语》，是孔子死后，他的弟子将他生前精辟的`话语编撰而成的一部语录。
孔子名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人，曾任大司寇，就是最高司法官，还曾周游列国，其父叔纥梁是邹人，其有三千弟子，有七十二贤人精通六艺，其死后，有几百弟子在其坟墓旁安家，并各植树一棵，这就是后来的孔林。
我推荐这本书的原因有3、
第一，其书曾以半部治理天下。
传闻，宋朝名臣赵普就过去以半部《论语》辅佐宋太祖平定天下，后又以另外半部《论语》辅佐宋太宗治理天下，当时，大家皆不信，后赵普过世，家人翻开其书箱，果真只有一部《论语》，大家才由此信服。
第二，其书影响极其深远。
儒家思想影响中国几千年，且根植人心。可以说，没一本书像《论语》如此对中国人产生过深远且久远的影响，“罢黜百家，独尊儒术”更是儒家推到了登峰造极的地步，而《论语》却是儒家思想的集中体现，也是其非常重要的著作。据古书上曾说“四书五经，四书指《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，乃古人必读之书，其中《论语》列为榜首，同时科举考试，有一些题目，就是从《论语》里出的。
3、其书集中了中国几千年的道德、思想标准
“弟子出则孝，入则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行而余力，则以学文”孔子告诉大家，道德是一个人的根本，道德永远比学习要紧；同时《论语》也告诉大家要为国家做出贡献，才能体现我们的价值。
《论语》这本书让人叹为观止，通过我的介绍，是否有一种迫切想买《论语》的欲望，目前各大书店均有销售呢。
推荐一本书作文论语 2
“君子”是孔夫子心中理想的人格标准，使很多人正在努力的方向与动力。提到“君子”一般都会与男子相联系，哪个说女子中就不可以有“君子”。“君子”并非男子的惯用名词，所谓“君子”就是在星光大道上夺放异彩的人物，并非从外表能看出来的，而是内心散发的一种无可彼及的光辉。
称之为“君子”的第一标准是要做一个善良的人。所谓善良是攻于身，行于义。真的善良之人是渺小的，是默默无闻的，待人处世皆以善为本。所谓：“生活1日，或闻一善言，见一善行，说一善话，行一善事，此日方不虚生。”为善者不云利，逐利者不见善。善良之人是不求回报的，这种善是发于内心的。假如你挖掘它将不断涌出来。善良的心灵是园，善良的.思想是根，善良的语言是茎，善良的行为是果，善良之人会使灵魂变得高尚，会对生活充满勇气，会对将来充满自信。
称之为“君子”的第二个标准是要做一个有恒心的人。所谓“无恒产而有恒心”苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过1日曝10日寒。成大事不再力量的大小，而在于坚持多长时间。一朝开始便永远可以将事业继续下去的人是幸福的。所谓：“绳锯木断，水滴石穿。”一但决定去做，就要把事情做到底，那怕是一件不大的事情，每有这种恒心的力量，就不可能认真的建设工作。有神么比石头更硬？有哪些比水更软？然而，只有坚持不懈，软水可以穿透硬石。
称之为“君子”的第三个标准是“矜而不争，群而不党。”所谓：“君子和而不同，小人同而不合。”也就是说君子会人真的听取其他人的建议，但也会有自己不一样的见解。而小人呢，在其他人提出建议时，只能高屋建瓴，深谋远虑，随声附和，没我们的主见，也不可以提出实质性的问题。
假如拥有以上三个标准，那样应该可称一为“君子”，要拥有以上三点决非易事。
这章随谈君子之道，好像有的人会觉得与生活太远，格格不入，不切实质，其实都是大家日常要拥有的一些品质，是息息有关的。
推荐一本书作文论语 3
论语是古时候孔子的徒弟为了纪念孔子，把孔子的言行记录下来总结出的系列著作。
其中的“子曰：“学而时习之，不亦说乎”的意思是：“学过了的东西或常识，常常温习和训练，不是很愉快吗？”就是这一句话令我感触很很深。由于孔子说的话非常对，学过的东西不常常训练和温习就不会记得更结实、更扎实了！有些时候你复习一个常识的时候，就大概举一反三发现更多的常识，或会有种收获感！这就是里面的`“说。”
古人的境界特别高，这就是为何孔子的徒弟把孔子的言行记录下来做成论语是什么原因了！
既然说到了论语，也就自然必不可少关于孔子的常识了！孔子，名丘。当然，学习也要像孔子说的一样：“子曰：学而时习之，不亦说乎”哦。
在这里我先给你透露一个小秘密：这一句话不止是论语中我最最喜欢的一句话，我还颇有感受呢！
暑假的时候，我和哥哥邢延森比背小九九，比赛规则是：看哪个背得既流利又了解。裁判是奶奶，1、将获得去文化广场的资格。只见奶奶和蔼地对邢延森说：“筹备好了吗？我要开始了！3、2、1、开始！”“一一得1、一二得2、二二得四。”一口流利的话语出目前我的哥哥邢延森的口中，“九九八十一。”最后一句小九九被我的哥哥邢延森说了出来。“四十六秒九二。”奶奶大声喊道！轮到我了，其实我一点都不紧张。由于奶奶早就把要和邢延森哥哥比赛的事情告诉了我，可奶奶并没告诉我比赛的时间，我只好每天早上在公园里暗暗地背这个小九九。只听奶奶手中的秒表“滴”的一声响。我就飞快的背了起来：“一一得1、一二得2、二二得四”我飞快的背了起来，“九九八十一。”最后一句小九九被我说了出来。“三十秒九七！”从奶奶的嘴中喊出开心的声音。哥哥疑惑问我：“你为何背的这么快？”我笑着回答说：“你也可以！只须你肯吃苦、并且想勤学苦练。”哥哥这个时候才恍然大悟。
这就是论语中孔子所说的：学而时习之，不亦说乎吧！
推荐一本书作文论语 4
我喜欢“吃”书，我感觉任何一本书，只有反复品读，啃净了，吃透了，才算真的吸取到精髓。吃《论语》，就是如此一个过程：从想吃，到咀嚼，再到回味，馨香书气沁人，实在幸福。
初读《论语》，是在六岁，那时感觉《论语》既朴实无华又秀外慧中，白纸黑字，片言只语就勾画出了美好图景：“自古皆有死，民无信不立”道出治国真谛，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”酝酿凌云壮志，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”描摹君子气概，“仁者爱人，亲亲爱人”呼唤人间温情。这类朴素而睿智的言语使我的心灵干净明澈，引我走进了一个欣欣向荣的世界。面对眼前这份精神大餐，我只想用心品味，用心咀嚼。
在赏析《论语》中，我慢慢地去咀嚼它，规范我的言行和学习技巧。印象最深的那一次：步入初中三年级，我急功近利，却忽视了对定义、定理的理解，这使我学得并不扎实，各种教辅书上的学习法更使我眼花缭乱……后来，我反复咀嚼了《论语》，其中“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”的话语使我收获颇丰。《论语》主张的老实、严谨的学习习惯，这比任何一种学习法都行之有效。反复咀嚼，好似在苍绿的青橄榄中嚼出丝丝清凉：做事绝对不能违背原则，不止是学习，不然，势必失败。我豁然开朗。
读《论语》到今天10年，回味起来，最沁人心脾的.是《论语》所蕴含的思想馨香，印象最深的是那一篇《侍坐》：孔子“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的思想有悖于国人“塑身，云筑网，治国，平天下”的理想，但这种平凡的理想来自于生活，来自于心灵的根本，让大家的心灵和谐饱满，让大家对生活有热爱，有向往，这种理想也是我所追求的。
10年吃《论语》，并非一个漫长的过程，由于它太博大精深。我不敢说我已吃透《论语》，但我从中也吃出了不少常识、启迪，吃出心灵的建树……我还会坚持研读《论语》，一点一滴地通透其灵魂，使我的心灵芳香馥郁。
推荐一本书作文论语 5
在我还是一个牙牙学语的娃娃的时候，爷爷就拿着一本《论语》教我读。每每打开这本书，我居然能异常的安静，懵懂的眼神好像透着些许的光芒。
长大后，我更渴望可以了解书的渊源，于是找遍各种资料，查遍“度娘谷哥”，获悉《论语》是由孔子弟子及再传弟子撰写而成，至汉代成书。主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。《论语》以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治倡导、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。《论语》共二十篇，四百九十二章，首创“语录体”，是中国现传扬并学习的古时候著作之一。
《论语》中有几句话对我的影响非常大，学习中更是让我培养了一些高效学习习惯。譬如：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我，在学习的过程中，只记住内容，不考虑问题是不可以的'，是不会有收成的;然而只一味的空想而不去念书学习，不去实践，就会疑惑而不可以一定问题。在以后的学习中，我要学习和考虑充分的结合在一块，如此才能将学习的效率提升，才能开心的学习。
“知之为知之，不知为不知，是知也!”这句话是说，了解就是了解，不了解就是不了解，这才是真的的智慧!没一个人是无所不知，无所不晓的，人都会有不会地方，所以大家要更努力的学习，把学到的常识尽量运用到日常来，用书中的道理解决日常的一些事情。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”大家见到常识渊博的人，要向他们学习，看齐，见到不够出色的人，就应该检讨自己有没与他类似的错误。我看到其他人的缺点，对他嗤之以鼻，可你有没想到，你身上可能有的跟他非常相像的错误和缺点，所以大家在看其他人错误的同事，也要检讨自己。
《论语》中的金句还有好多，从古到今天沿用都是非常好的，这类“至理名言”将会随着我一生。
推荐一本书作文论语 6
说到《论语》，相信大伙都很了解。这是大教育家孔子的弟子，将孔子的言论编织成的一部书。其中，大多都是富含哲理的语句。因此，我也对其中的一些句子深有感悟。其中，对我最有影响的，是那句：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
认真读这句话，其实它的实质就是说，要大家取别人之长，补己之短。当你真的做到这一点时，那样你做人就将不断健全自己，从而走向成功。如此的`生活坐标，是非常不错，但，这不是每人都能做到的。要想到，人是复杂的，你可能可以容易地看出他明显的有缺点和表面的性格特点和想法，但要深入了解一个人，那是相当困难的。
唐太宗李世民，是个杰出的帝王，他就是做到了这点，才有了“贞观之治”，但其过程也是很困难的：他有个大臣，叫魏征，是个直言不讳的人，过去一度火辣唐太宗，但都是忠言逆耳。就是如此，唐太宗被一次次的火辣，一次次的谅解魏征，也就一次次地将魏征这个人多了解了点。如此，直到魏征去世了，他才真的了解了他，在悲痛中说下了一句话：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”不言而喻吧，了解一个人，不是普通人能做到的。
暂且如此，即使你了解了一个人，你还只不过一个开始。以其为师，优点则从，缺点则改，这个过程，是比前者更难的。就拿学生来讲。发现学习中，别人的优势和弊端，倒不是那样困难。但这个过程，却更是难上加难。譬如说，上课不认真听讲，回家没准时做完作业，就不会有好成绩。即使你把这个道理告诉那些不自觉的学生，他们无需探寻，大道理摆在面前，为何还是不可以进步呢？所以说改正缺点和学习优点的过程也非常重要。换一句话来讲，那就是坚持难。
总而言之，想根据上面说的那些，也就是根据《论语》的那句话说的做，是极为困难的。但，假如你真能做到上面的那些，你势必会走上你的生活之巅。
为此，我将以此为我的生活坐标，并努力尝试着……
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《论语》是一份宝贵的文化遗产，它让我感觉到了中华民族的传统美德，孔子的诲人不倦，让我收获颇丰。本学期，大家学习了《论语》。《论语》的作者是孔子的弟子与再传弟子。
可记录的是孔子和弟子的言行。通过他们的言行让我知道了不少道理。在《论语》让我知道了学习习惯要谦虚。譬如子曰：“三人行，必有我师焉。敏而好学，不耻下问。”在课堂上，有些同学觉得自己这个要点掌握了，就不听其他人的回答，这是错误的。或许，你或许会收成到不一样的常识。在大家班里，可以说人才济济。譬如数学小博士胡展郡、小画家黄鹏翰、小歌唱家庞君瑶、体育健将齐珈艺等等，大伙各有所长，每一个人都值得我学习，如此我才能持续的进步。
《论语》让我知道了学习要有办法。子日：“学而不思则同罔，思而不学则殆。温故而知新。虽多，亦奚以为。”在学习的`过程中，我读了不少书，学习了不少好识，我只不过听老师的解说，自己不考虑，也不运用到实践中，只不过纸上谈兵，时间久了，我也不去复习，最后把常识全忘掉了。记得我刚学奥数时，就是每周按时按点地去学，按时做完作业，可一学期下来，不少题不会做。后来，母亲说我的学习技巧有问题。我一个人仔细剖析了一下，我觉得我确实没仔细考虑老师天天讲的例题，只不过简单的去做完作业，从来不复习，也不想这种题型还可以扩展到日常的什么问题。所以学习成效不好。后来，我改变了学习技巧，成绩提升了。
《论语》让我知道了要孝顺爸爸妈妈。“爸爸妈妈在，不远游。爸爸妈妈之年，不能不知道也。”目前，爸爸妈妈为我洗衣、做饭、送我去课外班。他们还要工作，他们多辛苦啊！大家必须要孝顺爸爸妈妈，做力所能及的事，好好学习，成为他们的骄傲，做一个懂事的好孩子！《论语》还让我知道了不少道理，让我收成满满，我也会慢慢领会，我会成为最好的自己！
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《论语》—一部孔子智慧的凝集,一颗中华传统美德的结晶。“宏若天宇,微若流水”这是我对这部书的概括。它就是一个会说话的老师,规范你一生的品德。
“士不能不弘毅,任重而道远”。这句富有哲学的箴言,不但讲解了古人的生活观、价值观,更是现代文明的需要。古人一向把弘毅看作男子应有些良行。而目前这种良行正一点点绝迹,很多人都急于求成,所以大家应当做一个刚毅之士。
“三人行,必有我师焉”。这句歉言代表了孔夫子“活到老学到老”的治学思想,也是一种美德。在这个世界上,没一个人是十全十美、善若圣人的,这大家都了解,但可贵的是,应当学习别人身上的一些优良的品德,来更好地健全自己,改进自己,甚至超越自己。
“吾日三省吾身”。大家在求学过程中,最大的敌人就是自己,是我们的惰性、满足性和傲性。真的地天天检点自己得不到之处,又有哪个能做到呢？这难道不是大家必需的么？
“知之为知之,不知为不知,是知也”。这话强调一个真实性,生活在世,最要紧的是活个踏实,你了解就是了解,不知道就是不知道,何必要故装声势呢？白天不做亏心事,黑夜不怕鬼敲门,只须大家踏踏实实的做了,又何必在乎别人是如何看的呢？
“人不知而不愠,不亦君子乎？”很好,生活就像一面大镜子,你对它嘻嘻笑,它绝不会向你哭；相反,你对它嚎啕大哭,它也不会给你一丝笑意。生活非常重要的是心态,大家平常就应当对事情看的开一些,培养乐观豁达的心理素养,不要由于一点鸡毛蒜皮的小事而恼怒,假如真是那样,那大家不早被气去世了吗？
啊！《论语》！你体内的道理说不尽、道不完,你就是一座常识的.黄金宫殿。你宏若天宇,廖阔无垠；你细如流水,无孔不入,渗入大家日常的每一个细节,你就是一个会说话的严师！是中华民族智慧的结晶,在你体内蕴含着大家中华民族的伟大灵魂！
《论语》！我爱你！你内蕴的真理纯洁了大家的心灵。祖国！我爱你！你的智慧贯彻了大家的灵魂！
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非常小的时候，我就结识了书。那是布满彩图和拼音的世界。在书中，我发现了一个又一个秘密：猿人是人类的祖先，恐龙十分高大可怕；遥远的年代大家钻木取火……原来世界这么奇妙！我感觉书让我一个小小的孩童变得好高大，仿佛举目望去，我就能随便的发现北极的冰川，看到埃及的尼罗河畔有成千上万的奴隶在修建金字塔，直到我爱不释手的合上书，脑海中还不断浮现出各种画面。我有一种甜蜜的感觉：念书真好。
日渐地，我告别了娃娃书，步入了文学的殿堂。书变厚了，变深奥了。古人云：“半部《论语》治天下。”这句话证明了此书在古时候中国人心目中的崇高地位。在中华几千年的`文明史上，《论语》一直被那些以身塑身、云筑网、治国、平天下为生活目的的念书士子们奉为经典。
子曰：“多闻阙疑、慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这句话让我知道了处世之道。就是告诉大家要多思、多想、多听、多看，谨言，慎行，这么做有哪些好处就是“寡尤，寡悔。”让自己少不少怨尤，少不少后悔。
子曰：“益者三友，友直，友凉，友多闻，益矣。”这句话让我知道了择友之道。我有一个好朋友，她常常挑出我学习中的问题。孔子的这句话让我了解了：假如不是她，我不可能学得像今天如此好。感谢你的诚实、正直、广见、博识，你是我的益友。
孔子也在川上说过：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这句话让我知道了生活之道。大家每一个人都是沧海一栗，生命转瞬即逝，那样大家应该如何规划我们的生活才不会虚度呢？
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我要一边学，一边想，一边应用。孔子这位圣人的态度对我非常有启发，只有一点一点的去考虑才能真的做好该做的事。
先贤圣哲的伟大或许就是他们能以最简单的语言道出生活至理。
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品读经典，是穿越时空的邂逅。一部《论语》熏染后世人的心灵，历经两千多年，其影响力依旧不减当年。要温经典，别有一番滋味，简洁精炼的言论，让我收获颇丰。
首次读《论语》，似懂非懂；当第三品读时，便叫人领会到“论语”的睿智。这就是《论语》的魔力所在。一个人在学习上要想有所进步，就需要有实事求是的态度。《论语》告诉大家“知之为知之，不知为不知”。假如一个人不可以正视我们的实质状况，在探求常识或知道事物的过程中不懂装懂，那他永远也没办法领会其中的真理，得到认可的答案。学会正确的学习技巧，就等于成功了一半。《论语》告诉大家“学而时习之”。学习求知是一个由浅入深、按部就班的过程，只有常常温习，才能巩固所学的常识。“学”只不过一个认识的过程，要想学会更多常识，需要把“学”和“习”统一块儿。
今天的文盲是不会与人交往的人，为了防止大家成为“文盲”，需要要了解为人处世之道。让大家一块听听孔子的.建议吧！“己所不欲，勿施于人”是《论语》教给大家的忠恕之道。只有了解忠恕之道，才能消除其他人对我们的偏见，缓和人际关系。在与人相处的过程中，重视“忠”、“信”，时常检讨自己，才能塑造理想人格。从“岁寒，然后知松柏之后凋也”中，好像看到这位空怀壮志却无从施展的老人面对着郁郁松柏而深思的情形。正如他的一生，在千万次试练后才放出光芒。这句感慨无限的话既是孔子对自己一生的总结，也是他对大家的勉励。他是用我们的历程告诉大家；只有在艰苦的环境中，才能考验出一个人坚强的品质。深刻而平静的考虑，活泼而诗化的表达，这可能是大家不能不去重温这部经典的一个主要原因吧。
大家都说，时间是一杯白开水，会冲淡所有。但《论语》历经千年却千古不变，这足以证明《论语》是千古真理。让大家一块穿越千年，品读《论语》。
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小学时，我并没接触过《论语》，只了解它是儒家四书五经罢了。上初中一年级时，国家开始高度看重传统文化，这才把《论语》拉入了我的生活。
“子曰：‘学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。’”简单的几句话，就教会我学习技巧，做人根本与处世态度。“读经，背经，诵经”加上一周七次的午读，将《论语》拉进了我的学习。
国内古圣人孔子重视“信”的教育，他教会他的弟子诚信。《论语》中多描写了他的言行，使我愈加诚信了。学校的孟老师是个极其热爱国学的老师，每逢学校组织大型活动时，孟老师便带领大家背诵《论语》以举行“开幕式”。将《论语》融入了我的生活。
初学《论语》时，我感到不耐烦“整天念这所谓的经书，有哪些用呢？”
一天，放学回家，帮母亲提了桶水（以前从未主动提过），母亲夸我长大了、懂事了，这个时候我才了解，“整天念那所谓的经书”并非无用。它正潜移默化着大家的性格特点、行为，告诉大家活着的意义，生活的'真谛！
《论语》本身就是国内古时候文学思想著作，无论在什么时间，都广为称颂，贵族们学习学的不就是《论语》吗？汉朝时，文帝推广儒家经典，在民间四书五经的传颂已屡见不鲜了，在皇宫，大小官员学习儒教，可目前，被遗弃的“之乎者也”仍然没人过问，所以国家开始高度看重传统文化的教育。
听！一声声诵读经典的声音从教室传出，仿佛又回到了小学那一声声“床前明月光”，这声音听着多么使人舒心。《论语》凝结了一代人的智慧，承载了一代人的经验，传承了百世人的信念。
诵读经典，诵读《论语》，可以改变一个人的一生，可以教会一种新的技能——立身处世，可以引领大家的将来，我相信大家可以传承中华民族上千年以来的智慧结晶，让大家一块“与经典同行，与圣贤为伍”！
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以下文词纯属呻吟，望有意之士能一睹为快，随即抛掷脑后。
关于一些情感把握类的文章，懂者自懂，不懂者就是把文章撕碎了，让他看到里面的“血”和”肉“，他依旧不屑一顾。所以，有的语文课上，老师的情感剖析全然是在费时。这就仿佛有一个人站在你身边，旁人对你说这个人非常豁达，你要学习这个人的优点哦，可你却全然不知那个人豁达在什么地方。当有不少人都说他非常豁达时，你懂了，哦，他真的非常豁达！真的的教育不是着重叫人去赏析某种豁达，而应让大家看到豁达背后的东西，譬好似情和怜悯。常常爱护，大家自然就拥有某种豁达精神。真的的爱是崇拜与悲悯的结合，更多的却是悲悯。只有崇拜没怜悯的爱注定朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑，一闪就过。
譬如苏轼，假如苏轼在天之灵，我想，他不愿看到那样多的后人赏析他那表面的豁达，他宁可有人懂他豁达背后深深的悲凉，就算只有一个。他期望看到读者读后的沉思，由于沉默是最好的.注释。正所谓知我者为我心忧，不知我者谓我何求。譬如我一个人，小时候学习语文，接触的最多的就是要顽强，要不屈，可自己没真的历程过挫折，根本不知顽强为什么物。
相机是大家的一眼睛睛，忠实纪录下大家瞬间看到的内容。但瞬间只不过一个点，一个具备发散性的点，很多镜头背后不为人知的故事，都在那个点之下延伸发散着，直抵心灵的最深处。大家能看到很多的点，却没办法看到由点到心灵之间的路。
我觉得，某些语文课上唯一有价值的是教会大家某些答卷方法以应付某种功利性的目的。语文，或许无需天分就能学好，但文学，姑且把它看作是有病的人在呻吟，但假使没一颗善感的心和对其的由衷热爱，最多也只能是为赋新词强说愁。真的的文学应是化呻吟为呐喊，直抵人心……
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日常，到处都有《论语》的存在。《论语》，好似一位不会说话的老师，无时无刻指导着我的言行，让我不断端正我们的品行。
刚上小学一年级的我，来到一个新班级，感到非常陌生。面对这么多陌生的面孔，我不知所措。开始评选班长了，老师选了其他人，并没选中我。要了解，我在婴幼儿园期间，可是老师的“得力小助手”。我的心里窝了一肚子气。
放学后，我向母亲诉苦。母亲却安慰我说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”“这的意思是？”我奇怪地问母亲。“其他人不知道你，不要生气。在集体中时间长了，大伙知道你了，成绩更出色一些，你就有机会被选为。“哦！”我似懂非懂地说。果然，我在班上努力表现，端正行为，只用了一个月，就真的当上了班干部。古人说的话，实在是太对了！这是首次，我遭到了《论语》的启示。
目前，我已经上小学四年级了，非常喜欢拉小提琴，但有一些考级曲还是不太熟，想请教老师。但老师太忙了，只好自己想方法。母亲看见焦急的.我，就对我说：“三人行，必有我师焉！”“母亲，这又的意思是呢？”母亲意味深长地说：“那就是三个人一块走路，其中一定有人可以作为你的老师。”对呀，我可以向其他人请教！
于是，我请教了班上的一个女同学，她可是个“小提琴家”，她赞同教我了。将来，我天天放学都跟着她回家，同她一块训练，两人互相请教、互相进步。最后，我成功地通过小提琴考级，还超水平的发挥，拿到了“出色”呢！
从小到大，《论语》一直教我各种道理，让我了解很多学习技巧，不断提升个人素养。当我处置不好学习和认真考虑两者关系时，我会说“学而不思则罔，思而不学则殆”；当我在困难中坚持不住时，我会说“岁寒，然后知松柏之后凋也”……
有了《论语》的指点，原来，日常的各种烦恼和困难，也都是可以面对的！
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暑假的第12天，我和好朋友潞潞一块去嘉定孔庙参加“背论语”免费游三孔活动。这次活动规定在十分钟内背出30条论语的人就能拿到一张证书，凭证书可以免费观赏孔庙孔府和孔林。
为了熟练地背诵论语，我提不久前就在家做筹备了。我反复地诵读论语的第一篇和第二篇，直到烂熟于胸为止。
在去孔庙的途中，大家两个孩子兴高采烈地讨论着能否拿到证书或门票。潞潞告诉我：“我听母亲说，背得多一些就能拿到证书，背得少一些只可以拿到门票哦！”“我肯定能拿到证书！”我自信满满地说。
到了嘉定孔庙，大家先填写了报名表，然后排队等待。轮到我的时候，我对自己说：“必须要放松，我一定能成功！”进了考场，我开始有点紧张，“子曰：学而时习之，不亦乐乎……”背着背着，我放松下来，感觉好像穿越到了古时候，
来到了孔子的学堂，琅琅的'念书声萦绕在我的耳旁。而我变成了学堂中的一名学子，正在摇头晃脑地念诵着论语中的经典名句。
“耶！我拿到证书了！”出了考场，我开心地向母亲喊道。潞潞也拿到了证书，大家两个蹦蹦跳跳，快活得想要飞起来似的。两位母亲遭到大家的激励，也在门口排起队来，跃跃欲试，也要参加背论语的测试呢！我对母亲说：“母亲，加油，你肯定能拿到证书！”最后，两位母亲都如愿以偿地拿到了证书。
接着，大家进了孔庙的大殿。大殿的上方是孔子的塑像，严肃而让人敬畏。大家一块向孔子塑像行了拜师礼，然后，大家参观了大殿四周的孔门七十二贤塑像，有子路、颜回、子贡……这类塑像都排得整整齐齐，这类学子都在孔子塑像下听孔子讲学呢！墙壁上方还有和论语有关的壁画，看着一幅幅壁画，我的脑海中浮现出一个个生动的故事，有灵公问陈、陈蔡绝粮……
这真是一次难忘的历程啊！同学们，假如你有空闲的话，我建议你也去孔庙拜一拜孔子，背一下论语哦！我相信，你必然会和我一样，收成多多！
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总以为，《论语》中只有很多大道理，枯燥无味，而且永远都是文绉绉的、苦涩拗口又难懂的长句子。像那些历经风霜，只能头头是道地讲大道理的老年人一般，已经退出了流行的行列，跟不上年代的脚步了。但，其中的任何每一条，悟透了，便会受益一生。虽然不或许会有那种永远明晰了的大彻大悟，但还是朦朦胧胧地懂了一些皮毛。悟透，还需要时间和精力，需要好好地静下心来考虑。在那片无垠的文字海洋——《论语》中，我也只拾到了一块叫做“自省”的小贝壳。
曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”简短的三个句子却囊括了那个年代为人的必要问题。
不过目前，仅仅这类已经足够吗？现在与过去已经大不相同了，现在的大家应该注意的问题，需要挣脱的烦恼，伴随年代的进步愈加多，这类就像一把结实的枷锁，紧紧地拴住了大家，一刻也不放松。此类的问题、烦恼多如牛毛。可是假如一个真心要自省，真心要做的比以前更好的人，会怕这么多吗？学习的重压、生活的烦恼也会晋升为前进的动力，再多的烦恼也会迎刃而解，学习上再如何心有余而力不足，也会变得游刃有余。所有的问题请都从自己找起，静下心来好好的回想一下自己所做过的事情，让公正的理智当一当法官，来判断是非对错，然后将那些烦恼抛之脑后，将过错铭刻于心，严格需要自己不许再犯如此那样的`错误。不要随便地将过错推到其他人身上，别以为如此就一身轻松了，这这可是最大的忌讳！还是好好想想我们的所做所为吧！不要为自己找任何借口，讲解就是掩饰，掩饰就是确有其事。
自省其实非常重要！无论何时何地，无论时间长短，每一次的自省，都能带给大家很多好处，改正很多的缺点。随时随地地自省，随时随地得改正我们的错误。这就是《论语》让我了解的，也是我最印象深刻，感触最深的，它真真切切地让我了解了自省的要紧。
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暑假里，母亲要我背《论语》。我接过一看，“学而时习之，不亦悦乎”，“有朋自远方来，不亦乐乎？”“人不知而不愠，不亦君子乎？”映入我眼帘。母亲郑重地对我说：“泠杉，将来你天天背一章，要记住圣人的教诲哦！”尽管我心里有一千万个不想，但看着母亲那种严肃的眼神，我特意装出非常乐意的样子，开心地说：“嗯，我非常乐意。”
刚开始，我为了让母亲感觉我想背，就装着一副非常认真的样子，其实我都是装模作样、死记硬背，一点也不理解其中的意思，也没去理解。可是慢慢的背到后面，我会了解一些了，有时自己也会去查阅资料，理解意思。于是，我发现《论语》里有不少有意思的小故事，教给了我不少做人的道理。譬如，《论语》中有一个有趣的小故事——叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝溪不曰，其为人也。发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”就是说：叶公问子路，孔子这个人如何，子路不回答。孔子说：“你如何不说呢？我这人呀，发奋时忘记了吃饭。开心时忘记了哀愁。不了解老就要来了。仅此而已。”从这个小故事我发现孔子是个跟我原本想象的圣人不同。原本我想，孔子，是一个圣人，千年才这么一个呀，肯定是高高在上，每一句话都是高深莫测的，但，在这个故事里孔子却说自己“仅此而已”。这让我领会到：做人不可以太骄傲，连孔子如此的大圣贤都如此的.谦虚，更何况大家这类无名小辈呢。《论语》中还说过：“如有周公之才之美，使骄且吝，其于不足观也已。”周公是一个连孔子都佩服的圣人，可孔子还说假如他骄傲而且吝啬，那就没什么可赞扬的了。从这里可以教会大家未必圣贤就什么都是对的，假如他有缺点，那这类缺点也是一样可以批评的。
我相信，正如母亲说的，《论语》是一本会让我我终身受用的好书，它告诉了我如何样去做人，要谦虚、要小心，要努力，要表里如一。
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孔子过去说过：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这句话源于《论语》，意思是：君子，饮食不求饱足，居住不贪图舒适，工作勤劳而敏捷，说话却谨慎，向有道德的人看齐从而匡正自己，如此就能说是学好了。我读了这段论语，知道了大家做事不要太在乎客观条件，而要重视我们的努力。下面，我就来看看发生在我身上的两件小事。
记得有一次，我在写作业。那项作业本来是用铅笔做的，可是，我却用水笔写。父亲看见了，就让我换成铅笔写。我一向喜欢水笔，由于水笔写起来感觉非常润滑，不会像铅笔一样写起来咯吱咯吱的。所以，我的心情非常不好，越写越轻，字也越写越丑。父亲就在我身边看着，见我态度非常不好，感觉非常奇怪，就问：“你如何了，字写得不怎么样啊！”我就回答说：“由于我不喜欢铅笔这种咯吱咯吱的感觉，所以我字就写不好了。”父亲听了，对我说：“好好（我的乳名），《论语》里说过的，你用什么笔写字并无关紧要，要紧的.是你想不想写好字。”听了父亲这句话，我深受启发，于是拿起铅笔认真的写起来，那些字也变的好看着。
《论语》不光对我学习上有过启发，就连运动上也会带给我启发。就拿跳绳来讲吧，有一次，我看见班上跳绳最牛B的人，发现他用的跳绳是超轻版的，以为他跳的快是由于绳子好，于是就让父亲也给我买了一根超轻跳绳。结果，发现自己也没多跳几个。我想到了《论语》里说过：要重视事情的本质，而不要太在乎外面条件。于是我天天早上都训练跳绳，跳的愈加快了。
通过这两件事，让我了解了，任何事需要关注结果，并通过我们的努力去达到，而不要太在乎那些无关紧要的事情，由于你改变不了你的环境，但你可以改变你一个人。《论语》真是大家的好老师啊！
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子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”是它，让我了解了要用一颗宽容的心对待别人。
镜头一
“上课”，只听一声，大家齐刷刷地问候了一声“老师好！”“同学们，今天大家学习孔子的论语，目前开始上课。”老师津津有味地给大家讲课。当讲到孔子的“己所不欲，勿施于人”时，她开始发问：“同学们，学了这句论语，你们有什么启示？”同学们一个个高举右手，“启示大家要掌握站在他们地角度看看，掌握将心比心，宽恕别人。”几个同学迫不及待地说。这不禁让我想起了二天前的那件事。
镜头二
那天，阳光铺照着大地，花儿一个挤着一个，正争先恐后地展示我们的漂亮。来到教室，同学们正在认真地学习。我坐在地方上，再翻抽屉找作业出来写。同桌就对我惭愧地说：“我借了你那个蓝色的笔记本回家后弄丢了，但我买了另一本。”说着，她拿出了她买来的笔记本给我说“认可吗？”我气极了，骂了她一顿，由于这是我一个最好的朋友送我的礼物，只须看到它，就仿佛见到了我好久不见的朋友，由此，我一直不理她。
镜头三
目前，我了解了人要将心比心，我发觉我对她太过分了。一下课，我就以导雷不及掩耳之势跑到她面前，她有意避开我，我一把抓住了刀子的`手，诚心地向她道歉。她却说：“是我不好，不怪你。大家还是好朋友吗？”我点了点头。“你等一下”。她立刻跑到座位，拿了那本笔记本递到我手上，“给你，这是赔你的。”我看了看那笔记本，上面有一个可爱的小姑娘，正眨着眼向我微笑，我又看了看她，大家都会心地笑了。
是孔子的《论语》让我了解了要将心比心，让我掌握了宽容，让我换回了一份珍贵的友谊……
子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”让我了解了宽容是人与人交流的桥梁，每当我想起一句论语，“宽容”两字就会浮目前我眼前。
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春秋战国的思想家、教育家、儒家学派的开创者-----孔子，他给后人留下了很多财富。
《论语》记录了孔子及其子弟的言行举止，教给了后人高效学习办法，端正了后人的学习习惯，也教会了后人如何塑身做人。
“温故而知新，可以为师矣。”就讲到了一个非常不错的学习技巧——温习学过的常识，可以得到新的领会并有益于学习新的`常识。然而在以前的学习中，我只不过每每学完，都抛之脑后。课上老师复习旧知导入新课时，别的同学争先恐后举手发言，我却一脸茫然，非常尴尬，非常惭愧。学了孔子的这句名言，联系我们的学习实质，我深入地领悟了名言的意义。将来每学完一课新常识，都要准时去温习，而且时常回顾，如此一来，才会学得扎实，才不会课上留下遗憾。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回安于学习，在只有一点儿食物，一点儿水，还居住在简陋的房间如此艰苦的条件下，他也好好学习，这是常人没办法忍受的。以前我在学习方面一直不勤奋，遇见难点就扔一边，当学习了颜回对待学习的态度后，我时常告诉自己：颜回在那样艰苦的条件下都乐于学习，我目前这么好的条件，有哪些理由不好好学习呢？
“人不知而不愠，不亦君子乎？”当其他人在背后说自己坏话时，自己也不会愤怒，如此的人才是有才德的人。有时爸爸妈妈在我背后议论我的缺点，我会发脾气，学习《论语》后，爸爸妈妈指出我的错误，我也不会大发雷霆，而是坦然同意并改进。我深知，只有心平气和才能做好自己，这也是一个人最基本的修养。
《论语》教给了我高效学习办法，并且端正了我的学习习惯，还教会了我塑身做人。只有用行动将孔子的精神传承下去，中华文明才能永立世界文明之林，永远屹立于世界巅峰。
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三千年来，中华历史长河中泛着如此一朵被阳光镀成金色的浪花—《论语》
宋朝年间，赵普的“半部论语治天下”更为其增添了一抹神秘色彩。
现在，大家坐在明亮的教室里，品读着《论语》，品读着这颗历史传承下来的明珠，品读着先贤的教诲……
大家吟着“爸爸妈妈之年不能不知道也，一则以喜，一则以惧”，思索着曾几何时，在雨中，是爸爸的伞撑起了一片爱的天空，驱散了我心中的阴霾；曾几何时，在深夜，是妈妈的一杯牛奶，给予我温暖，驱散了我心中的疲倦。要了解感激爸爸妈妈的恩情，孝顺爸爸妈妈。走进《论语》，我领悟到了生活的真谛。
大家吟着“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”记得有如此一句话，“学习语文就是学做人。”大家应该在深思中成长，在追求高尚的境界中不断健全自我，做到诚信待人，无私奉献，擅长考虑。走进《论语》，我领悟到了贤人的风采。
大家吟着“其怒乎！己所不欲，勿施于人。”为人处事，自己不想去做，又何必强加给其他人，使其他人感到为难呢？有时自己总让其他人帮我倒垃圾，帮我接水，却没为其他人着想。正如日常人与人之间为谋利益而掺假，既然你不想被其他人欺骗有什么必欺骗其他人。温总理过去感叹：中国人的道德底线下滑得太快了，那是由于大家盲目地追求西方的价值观“更高、更快、更强”而忽视了中华民族的'传统文化，以仁爱待人。遇到事情要多为其他人着想，让心灵撒满阳光。
黎明的钟声敲响，世界又迎来了崭新的一天，这位“万世师表”又将重新走进中国人的眼中、心中。或许，以现代人的见地面对传统文化，不再盲目追求，做到去其糟粕，取其精华，但儒家的“入则孝，出则悌，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”仍值得大家深思我们的行为。
触碰《论语》的一角，让心唤起了本性的善良，孝顺爸爸妈妈，敬爱兄长，以仁爱待人，掌握谦卑，做一个了解仁、爱、礼、义、信的有道德的中国人!
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经典，伴我行，它给予了大家丰富的常识，做人的道理和学习的领会、办法。
每周的经典诗文、诗句伴着大家的学习生活。经典的诗文，精炼的句子，它教会我做人的道理，端正了我的一言一行，让我成为一个举止高雅、文明礼貌的学生。像《论语》种的句子，告诉大家一个个为人处事的道理……
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，我天天多次检讨自己：替其他人办事是不是拼尽全力？与朋友交往是不是诚信？老师传授的常识是不是弄懂？说得多好，做人要讲诚信。只有如此才能受人尊重。
我就有过亲身历程。记得有一次，我照常去买面，走的时候忘了给钱，直到回到家才发现。这个时候，我纠结了﹕到底去不去给钱，假如不去，这点钱正好可以买点零食；假如去；那就会损失一小笔钱。可连古人都了解诚信，我堂堂一个中国人怎能不诚信呢？
“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的东西，切勿强加给其他人。孔子所强调的.是人应该有宽广的胸怀，为人处世之时切勿心胸狭窄，而应宽宏很多，宽恕待人。假如自己所不欲的，硬推给别人，不只会破坏与别人的关系，也会将事情弄得僵持而不可救药。这就是尊重别人，平等待人的体现。人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。社会上也是如此，不要以为自己官大就能欺压其他人，要时刻牢记每人平等。
子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可以，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”，这里的礼，不是外在的礼貌、礼仪，而是“整个社会的典章规范和道德规范”。大家中华民族号称“礼仪之邦”，是一个很看重“礼”的民族，并把“礼”觉得是维护社会稳定、和谐要紧工具。只有做到礼，才能创造和谐的社会；而只有和谐才能体现一个国家的美。
让大家与经典同行，感受那无穷无尽的常识；让大家与经典同行，感受那浩瀚无边的哲理；让大家与经典同行，一同感受那经典的魔力！
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一想到孔子，眼前就会浮现他的名作—《论语》，《论语》不止是大家中国人看的，学习的，好多外国朋友也在学习这本举世闻名，叫大家如何做人，如何处事，如何交友……的一本富含哲理的，体现大家中华文化的书本。
在论语中，令我感触非常深的有3个句子。子曰；“巧言令色，鲜矣仁。”在日常，有很多人为了我们的功、名、利，阿谀奉承，说好听的话去迎合其他人，这种人太虚伪。假如大家全都如此，那这个世界就太不真实了，孔子说的这句话，目的就是让大家能做好自己该做的事，踏实地一步一个脚印走下去，假如靠说好听的话，做“好看”的事理想奋斗的'话，毫无意义。
子曰；“学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”这一则讲的是孔子的求学办法和态度。记得有两个姐姐，她们学习都不好，所以筹备比赛，看哪个能考上很大学。有一个姐姐半途而废了，而另一个姐姐就像这一则论语一样，有乐观的学习技巧和态度，她坚持不懈，最后考上了很大学。
所以说一个人就算坚持不懈1秒钟，也会有不同的结果。曾子曰；吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？从这则论语中来看，古时候治学人很看重品德的修养，天天检讨一下自己得所作所为，会看到有那样多不足的地方，替其他人办事是否拼尽全力了呢？人都有自己自私的一方面，可当其他人叫你帮他办事时，就要像办我们的事一样与朋友交往是否诚实呢？有的人交朋友是互相借助，而如此的朋友自己感觉起来，都非常别扭。
假如与朋友真诚相待，那该是多么幸福的一件事！从短短的几个字中能悟出那样多有关于生活点点滴滴的道理不言而喻，孔子的知识多博大精深啊！假如每人都能参透每一条论语中所蕴含的哲理，那大家的国家，大家的世界该是一个多么强大，多么和睦的家园啊！
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《论语》穿越古今，是一份叫人收获颇丰的文化宝藏，大家现代人仍然从中受益。如果问我最喜欢哪一句论语，那样一定是：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”了。这句话孔子教给学生求学、做人的基本道理，用了三个反问句进行强调，仿佛孔子正和蔼地与大家交谈：“同学们，学习后常常温习所学的常识，是一件很愉快的事情哦……”在我看来“学”只不过一个认识的过程，“习”却是一个巩固的过程，要想获得更多的常识，大家需要“学”与“习”统一块儿才行。
关于“人不知而不愠”还有个小故事呢。大家常说“宰相肚里能撑船”唐朝著名宰相娄师德和李昭徳同为当朝的宰相，一次，他们一块上朝，娄师德由于身体肥胖，所以走起路来慢慢腾腾，李昭徳等了半天也不见他赶上来。李昭徳心情急躁起来，大声怒骂道：“真是一个地地道道的乡巴佬。”“乡巴佬”是对娄师德的'侮辱，况且还有很多官员在场，他一定会还以颜色。没想到，娄师德却说：“呵呵，我不是乡巴佬，哪个是乡巴佬呢？”这句话让李昭徳认识到我们的错误与言语上的粗鲁。从而反应出娄师德是一位道德上有修养的人。
狄仁杰当时也是大唐有名的宰相，开始他也瞧不上娄师德，不拿正眼看他，可是娄师德并不在乎，见了狄仁杰一直热情的打招呼。有一次散朝后，皇帝武则天故意留下狄仁杰，问他对娄师德的怎么看，狄仁杰不屑一顾，甚至说他没干过什么好事。不料，武则天却拿出十几篇娄师德推荐狄仁杰的奏折给他看。狄仁杰读了之后，羞愧不已，娄师德真的做到了“人不知而不愠”啊！从此对娄师德尊敬无比。
在《论语》中，既有孔子对自己学习的态度，也有对我们的学生及后来学者的告诫，提醒大家第一应该将所学用于治国治民，第二才是传承发扬，就算我们的思想不容于世，也应该坚守君子之道，维持内心的仁道。《论语》的每一篇、每一句，都蕴含着深刻的道理，影响大家的一生。
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《论语》是儒家经典著作之一，是记录孔子和他第子言行的一部书，俗话说：“半部《论语》治天下！”可见它蕴含了多么深厚的文化魔力！
在论语中，有求知的态度，学习的办法等，但让我印象最为深刻的便是那塑身做人的道德。在《论语》中“人而无信，不可知其也。”这是说：假如一个人没信誉，就不知他还能干什么了。说简单些就是假如人没信誉，也就无人想和他交际了。我也觉得诚信非常重要，由于谎话最后是会被揭穿的。“人有了诚信以后在社会上肯定不吃亏。”这是父母常对大家说的话。看来《论语》中的常识在目前的年代仍然深而有用，从中我了解了诚信。
在《论语》中“已所不欲，勿施于人。”意思是自己不想做的事，切勿强加给其他人。这句话揭示了处事的基本原则，告诉大家多应该换个角度考虑问题，可以为别人多想想。若把自己不喜欢的`事情丢给其他人做，自己一时会变的如释负重，然而事情过后，那个人会对你有的想法，因而即便是形影不离的好朋友，你们的关系也会变的很紧张。我觉得在日常掌握怎么样处事，怎么样处好一件事，这便极其要紧，这一点关系到大家的人际关系圈。人际关系好的人他肯定是开心的。从中我了解了处事。
在《论语》中“德不孤，必有邻。”这是说有道德的人不会孤单必然会有志同道合的人与他做伴。假如有一个人，对待别人非常宽容，有爱心，有耐心，乐于帮助其他人，一言一行都不叫人感到厌倦，我想这个人肯定有很多朋友。假如有人心胸狭窄，非常暴力，他肯定非常孤单，我想没人想和他交朋友。注意观察生活，同学们都团结相处，坦诚相待。家大家互敬互爱。所以大家要做一位有道德的公民。真心对待朋友，真心交朋友。从中我了解了待人。
我觉得孔老先生的《论语》，其中每一句都值得大家去细细体味。由于它博大精深，含义深远，我喜欢的不止这类。《论语》的经典语句，流传到今天的哲理，值得大家每个人去学习。
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手指在一本本书上滑过，视线伴随指尖的轻叩而前移。突然，仿佛所有都静止了般，目光停留在指下的那本书上——《论语》，拿下来翻上两翻，才发现蕴味无穷……——题记还记得首次翻开《论语》这本书，还是小学四年级的时候。那时的自己什么也不懂，只不过为了完成老师布置的作业，而硬着头皮去看那些完全看不知道的文章，一遍又一遍的强迫自己去记下那些绕口的文字，直到背得滚瓜烂熟才肯停手。后来伴随年龄的增长，所学的常识也愈加多。
再一次翻开它时，便不再如原来一样愚昧无知，而是渐渐的.了解了一些内容，领悟了一些道理。在《论语》中的很多内容都只有一两句话，但却包括着深刻的道理。它的内容十分丰富，包含伦理、教育、哲学、政治、经济、历史、艺术、宗教，等海量方面。虽然这样，但孔子依然倡导“仁”，就是推行仁政，加大人的自我修养。孔子了解怎么样因地制宜，常与学生一同讨论，切磋，也因此才有了《论语》的存在。《论语》中的语言特征，实在是值得大家去认真学习。第一，它借用了时话，用来体现人物形象，使其更生动形象：第二，它运用衬托，对比的办法塑造人物形象，使其特征更突出、更鲜活；最后，它语言的多元化、形象化、哲理化、格言化，更是为论语的整体添上了靓丽的一笔从《论语》中我所学到的，不止是这类，非常重要的，还有那些中华民族的某些优良传统及特征。纵使孔子思想中有消极原因，从而致使中国封建社会长期停滞不前；却也阻挡不了它散发出的耀眼的光芒。千百年来，中华民族的美德、传统，一直在悄无声息中传递下来，这所有，也正是大家中华民族的象征，需要大家去更好的传承，发扬！
轻轻地合上翻开良久的书，把它重新放回群书中。心中一遍遍的回味着刚读过的文字，细细的去咀嚼，静静的去考虑。
在走出书店的瞬间回过头，第三掠过那一排的书，此刻，它已经变得闪闪发光，炫耀夺目。——后记
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在中华民族历史中，一部部经典著作流传到今天，它们教会大家做人，给予大家启迪。它们如一盏明灯，在生活迷途中引导大家前进，而其中，使我感受最深的，非《论语》莫属了。
《论语》中有一言：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”是啊！对于朋友如何可以没诚信呢？俗话说得好，“民无信不立”。假如没诚信，商鞅又怎么样南门立木取信？从而使秦国富强？若不是由于诚信，周幽王又为什么会失去诸侯信赖，从而被灭国，形成诸侯纷争的局面呢？因此，曾子天天都多次检讨自己，“与朋友交而不信乎？”从而使自己在小事立基础，大事上以信立信，以人为本。子曰：“言必行，行必果”。对于我们的承诺，假如不可以做到的话，却不要随便许诺，不然，其他人就会感觉你不是一个诚实诚信有道德修养的人。
记得小时候，我骗父亲说学校要交钱，于是父亲给我了一百元，而我却拿了去买玩具。拿着这一百元，我非常是不安，像是失了魂魄似的，我向父亲说了实话，父亲虽然狠狠地教育了我，但我依旧感觉值，至少我内心平静了，也是那次，我了解了撒谎是多么不该。
然而，在大家的学习日常，诚信也非常重要。大家会不会对父母撒谎，对同学的许诺不遵守？或是敷衍老师作业的事？诚信作为五千年来衍生的美德，就这样，论语中诚信的经典被一代代相传，被作为社会主义核心价值的看法。
诚信要紧，友善不也要紧吗？
论语中，最能体现友善的`莫过于“己所不欲，勿施于人”了。宽宏很多，宽厚待人，友善对人。如今社会，这八个字给予我的启迪很大，对同学友善，只能让友谊愈加深厚，对老师友善，只能让师生之情愈加浓厚。友善用孔子的话说，就是“仁”吧。
一部部经典仍然历历在目，《论语》中的哲理，必然会随着我一生。
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《论语》告诉大伙的东西，永远是最简单的。
两千五百多年前，孔子教学和日常的点点滴滴，被学生片片断断记录下来，这类以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集片酬，后来就成了《论语》。中国历史上从汉武帝开始，尊儒学为统治思想，《论语》治天下。可见《论语》在古时候社会日常发挥的巨大用途与古人对它的推崇。
大伙别以为，孔夫子的《论语》像一座大雪山，只有那些专业人士才能攀上去，其实不然。在我看来，《论语》更像一碗热腾腾的鸡汤，喝下去后让心灵得到一次洗涤，不，应该用一次升华。孔子的《论语》极少由长篇大论，每一则都非常简练。由于无言也是一种教育，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语.阳货》）这句短语就是最好的叙述。
中华民族五千年的历史是一路跌跌撞撞，一身伤痕闯过来的。全世界都惊叹于大家，由于大家的'一种信念，孔夫子就是一个非常叫信念的人。子贡问政。子曰：“足食，足兵，明信子矣。”子贡曰：必不能已而去，于斯三者何先。曰：“去兵”。子贡曰：“比不能已而去，于斯二者先何先？”曰：“去食”。自古皆有死，民无信不立。”是啊！兵、食物都是护生的，人都有一死，还不如信念要紧了。对待生活，孔子最爱颜回，他曾夸奖道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋卷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
《论语》像一位智慧老人，给我引导生活。在处世方面，子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德（《论语.宪问》）。君子是孔夫子心目中理想的人格标准，司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子矣乎？”子曰：内省不疚，夫何优何惧。人以群分，物以类聚，交友需要小心。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便妄，损矣。子曰：“三军可多帅也，匹夫不可夺志也。”让我了解志向要紧。
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论语让我了解了生活的道路论语让我了解了生活的道路历经沧桑的中华，历经苦难的中华，但无论如何，中华民族的礼仪永久传承——儒家经典。——题记
孝顺爸爸妈妈孔子曰：“爸爸妈妈之年，不可不可也。一则以喜，一则以忧。（《论语﹒里仁》）可能“孝”字在有些人的心中只不过微不足道、平平淡淡的一个字，而这个字在我的心中，却是最神圣的语言。在这里，我想问大伙一个非常普通而又简单的问题，有哪个还记得自己爸爸妈妈的过生日？又有哪个在他们的.过生日时送上了祝福呢？这个时候，会有不少人低下了头，那没，这难道就是所谓的“孝”吗？。爸爸妈妈是大家的由来，爸爸妈妈就是道，爱爸爸妈妈就是爱道，道不远人。以和为贵孔子曰：“子与人歌而善，心使反之，而后和之。（《论语﹒述而》）以“和”为贵。倘若有两个团队一块完成一件任务，肯定是团结协作、又何其的这一对随度最快。正所谓“人与人相和，万事变易。”“和”的重要程度，是不言而喻的。“和”让突出的愈加突出，同时让弱的强起来，携手共进，可以让状况上升到一个全新的高度。“和”是中华文化的精华与基础，和就是孔子说的“吾从众”、而不是“众从吾”。
一个人要有团队精神与分工协作的技能，才能获得成功。懂得感恩孔子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”相信大伙肯定了解乌鸦反哺，一只幼年的乌鸦在母亲的呵护下慢慢的长大了，就在他长大的同时，他的母亲也在变老，他对爸爸妈妈不舍不弃，为他们捕食、喂食，帮他们安度晚年。一只乌鸦都了解反哺，都了解感激，而大家……当别人为你付出时，你觉得是理所当然的；当你为别人付出时，你觉得是不应该的；当你在抛弃别人的关心时，你就会失去感恩，失去了人的本性……古人不远，道不远人，论语，一部生活新章。
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中华文化博大精深，身为中国人，就要多回顾由大家的祖先从日常感悟到的技巧。孔子是中国儒家学说的开创者，《论语》这本书主如果由他的弟子记录了孔子的思想及言行而流传于世的。在我小学五年级的时候，父亲就需要我读《论语》这本书了。
《论语》这本书，教给我很多待人处事的办法。我印象最深的一句话是“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思就是说有三种朋友有益于你，也有三种朋友不利于你。正直，诚实，见多识广的朋友有益于你，拍马屁，两面派，夸夸其谈的朋友不利于你。所以近朱者赤，近墨者黑，大家要交对大家有利的朋友，交了好朋友可以弥补大家的缺点，做得不足的地方，可以有好朋友指正，同时朋友有困难，也要伸出援助之手，如此才能交到真的的朋友。但交了损友，他不只使你变得跟他一样坏，甚至可以使你变得更坏。对这句话，我是很同意的。
学习，是大家小学生的`主要任务，“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是说死念书而不会考虑问题，就会茫然无知而没收成，反之假如只空想而不念书，就会疑惑不解，最后一无所获。所以大家从小就要既要勤于学习，又要擅长考虑，不死念书，把书读活。
子曰“温故而知新，可以为师矣。”这是一种要紧的学习技巧，大家学习了一些常识后，再反复地温习，总会有新的发现，获得更多的常识，有更多的收成，甚至可以成为一代宗师。
《论语》这部书是道德与智慧的结晶，是中华文化的瑰宝。大家要深入地知道这部书，掌握舍弃，掌握宽容，掌握舍得，掌握立志，这也是孔子所要传达的思想。学了这部书，我受益良多，在这本书中，我学到了不少常识，掌握了如何做人，如何学习，如何提升素质。
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打开《论语》你或许会惊讶地发现，虽然这部著作距今已经有两千多年了，但其中有很多语句对于现代社会中的大家来讲仍旧耳熟能详。其实这并不奇怪，由于你触摸到的是中华民族的文化血肪，那一串串话语早已融入了大家民族的性格特点之中。
要说《论语》就不能不说孔子。孔子是中国古时候历史上最伟大的思想家。“假如说中国有一种根本的立国精神，可以历久不变，可以浸润于全民族的生命之中，又能免表现中华民族文化独特的伦理价值的话，这无疑是中国的儒家思想。”
讲儒家，就要讲孔子——孔子是奠定中国儒家的思想的人，也是把中华民族所有些'优长结果为一个光芒四射击队的星体，而照耀千秋的人。在学习中，他非常重视温习，也就是把学习到的东西要巩固起来。他说“学习会了的东西，时常温习一下，不也非常有乐趣吗？”温习就能熟练，熟练就会有创造，所以他又说：“温习旧的，能产生新的技巧，如此就有资格当老师了。”孔子对弟子的教育，是结合实质生活来进行的。像对于爸爸妈妈要尊敬，想到爸爸妈妈爱惜子女就应该注意健康；像与人相片要融洽，但不要造就；像对普通人都要友爱，但更要接近好人；
像做事要勤快，说话要谦虚小心，逢见比自己高明的人要老老实实请教等。不过，在阶级社会里，孔子的思想不可以不遭到肯定的限制。就是在教育方面，他虽然讲究踏实，但他反对劳动教育。孔在进行教会弟子的时候，最反对主观自是。他说要根施四种东西：一是捕风听影的猜想；二是把事情看得死死的；
三是固执自己片面的怎么看，只不过把主观的“我”看得太大，处处放在第一位……就是依据这类事情，孔子和他的学子们创作了大家如今还在为人传颂的名作《论语》，它记录了孔子一生的言行，是孔子的生活写照。读了《论语》让我了解了，大家应该孝顺爸爸妈妈，尊老爱幼；
读了《论语》让我了解了我的言行都代表我的素质，读了《论语》让我的收成很大。《论语》是每一个学生需要去看的读物，它会让大家增开眼界，我爱《论语》。
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高尔基过去说过：“书，是大家人类进步的基础。”而大家今天的这个生活步伐快的社会中的大家，有事需要一些时间。慢慢地静下心来，静静地品味一些好书，能带给大家启发的一本好书。而影响我的第一本书，就是传遍海内外的《论语》。
当我翻开《论语》时，我的眼睛就看到了一句“学而时习之，不亦乐乎，有朋自远方来，不亦说乎，人不知而不愠，不亦君子乎！”大概的看了一下，并不理解，于是，便翻开了字典，字典中的注解，是实习之意，于是我就去问了问母亲，母亲给我的'回答是，习为复习的意思，可是习就是实践啊！像实习生。由于那时还小，所以只不过一个模糊的定义，到大些时，我开始接触到了国内的传统文化，啊，那里面的道理好多啊！道理好好啊！我为了了解更多的道理，所以就拼命地学起来，但虽然知道了不少道理，却不会做，又一次，我忽然想到了一个问题，学这个有哪些用？学了这么多，对我们的一点改变也没，几乎一年的时间都白白地浪费了。在考虑了这个问题的不久，我又见到了“学而时习之，不亦乐乎”这句话，那时，我已经对传统文化不感兴趣了，但读到这里的时候，我静静地考虑了一番：“哦，原来学到的东西是要实践的啊！“于是我在学习常识时，学完之后就进行了实践。果然，在一段时间后，我周围的人都对我进行了表彰与称赞，我开心极了，开始更努力地学习《论语》了。但我几乎三个月才能读完一句，我在空余的时间里，都会拿起一本《论语》，来品味与赏析一番。有一次，我甚至没听到上课铃，而整整耽误了一节课。但，《论语》这本饱含中国精神的书，确实给我开启了一扇生活哲理与修养德行的一扇大门！
总之，《论语》成了我一生中必不可少的一部分，而我得到的非常重要的一个道理就是，品味一本好书，不可以泛泛而读，而要用心灵去体验，用书中的道理去约束我们的言行，并主动去用自己力所能及的能力去实践，当我做完这类后，才能叫做真的的读完一本书，读完一本好书。
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在个人工作繁忙，工作生活重压大;整个社会比较浮躁的背景下，根据孩子老师布置读《论语》，读后我们的心灵得到了一定量的净化，待人处事、学习教育方面也得到了肯定的启发。
《论语》由孔子的.弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治倡导、伦理思想、道德观念及教育原则等。
孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一，第二才是文化学习。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是孩子们在家要孝顺爸爸妈妈，外出要尊敬兄长，做人言行要小心，讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，如此做了还有余力，就用来学习各种文化常识。这样来看，孔子觉得在学习常识之前应先尽孝道，这也正好证明了“孝”在孔子心中地位之高了。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”说的是为人要重义轻利，君子了解的是大义，小人了解的是小利。
孔子在政治统治上崇尚“为政以德”的思想。子曰：“为政以德，譬如星辰，居其所而众星共之。”意思是说，统治者假如实行德治，群臣百姓就会自动围绕着他。
在人品第一要紧之后，要看重学习。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子觉得，不断温习所学过的常识，从而可以获得新常识。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见到贤人，应该向他学习、看齐;见到不贤的人，就应该检讨自己有没与他类似的问题。
“敏而好学，不耻下问。”勤勉而好学，不以向比他地位低下的人请教为耻。
总体而言，论语中有好的看法，也有迂腐过时的看法，大家要吸收其精华。
譬如综上所述的孩子从小教育要将道德品质放在第一;学习要温故而知新、不耻下问;为人要重义轻利;为政一方要实行德治，正人先正己等。
读好书使人心灵净化，读好书使人类进步!
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一想到孔子，眼前就会浮现他的名作—《论语》。
《论语》不止是大家中国人看的，学习的，好多外国朋友也在学习这本举世闻名，叫大家如何做人，如何处事，如何交友……的一本富含哲理的，体现大家中华文化的书本。
在论语中，令我感触非常深的有3个句子。
子曰；“巧言令色，鲜矣仁。”在日常，有很多人为了我们的功、名、利，阿谀奉承，说好听的话去迎合其他人，这种人太虚伪。假如大家全都如此，那这个世界就太不真实了，孔子说的这句话，目的就是让大家能做好自己该做的'事，踏实地一步一个脚印走下去，假如靠说好听的话，做“好看”的事理想奋斗的话，毫无意义。
子曰；“学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？”这一则讲的是孔子的求学办法和态度。记得有两个姐姐，她们学习都不好，所以筹备比赛，看哪个能考上很大学。有一个姐姐半途而废了，而另一个姐姐就像这一则论语一样，有乐观的学习技巧和态度，她坚持不懈，最后考上了很大学。所以说一个人就算坚持不懈1秒钟，也会有不同的结果。
曾子曰；吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？从这则论语中来看，古时候治学人很看重品德的修养，天天检讨一下自己得所作所为，会看到有那样多不足的地方，替其他人办事是否拼尽全力了呢？人都有自己自私的一方面，可当其他人叫你帮他办事时，就要像办我们的事一样与朋友交往是否诚实呢？有的人交朋友是互相借助，而如此的朋友自己感觉起来，都非常别扭。假如与朋友真诚相待，那该是多么幸福的一件事！
从短短的几个字中能悟出那样多有关于生活点点滴滴的道理不言而喻，孔子的知识多博大精深啊！假如每人都能参透每一条论语中所蕴含的哲理，那大家的国家，大家的世界该是一个多么强大，多么和睦的家园啊！
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“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”志向在于道，依据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺。只有如此才能真的的做人。
读过这句话将来，我的心灵算是得到了一次洗礼。我了解了很多真的的内涵，也感觉到自己身上的不足与缺点。在改正的过程中，有过失败。阳光总在风雨后，我成功了。我也了解了做人的真的含义。《论语》的真谛是让大家怎么样得到真的的快乐，它的精华则在于大家做人的心态。
在赏析《论语》中，我慢慢地去咀嚼它。改正我的`言语、行为、做法等。非常重要的是我掌握了做人。做人要诚实、要了解回报、要尊敬老师、爸爸妈妈、长辈等。做一个社会的好公民，做一个爸爸妈妈的好孩子，做一个老师的好学生。在没读《论语》之前，我只不过单调的觉得做人仅需学习成绩好，别的无关紧要了。但目前想想，我错了。学习成绩只代表一部分，而非常重要的是一种崇高的思想、一种伟大的精神。也可以是从一点一滴的小事来展示你的品质……在其他人困难的时候，你伸出援助之手帮助他，这就是品质。一种高尚品质。伟大先烈黄继光叔叔牺牲自己守卫国家，这就是精神。一种无私奉献的精神。然而大家目前常常为了一些鸡毛蒜皮的小事争吵，和那些具备高尚品质、无私奉献的精神的人比起来，大家是否更微不足道了呢?
在爸爸妈妈劳累了一天后，大家是不是问候了一声“母亲，你辛苦了”?在快要吃饭的时候，大家是不是为爸爸妈妈盛饭、刷碗?在自己空闲的时候，大家又是否帮助母亲做一些力所能及的事?给父亲捏捏胳膊、锤锤腿?时光荏苒皱纹已遍布妈妈的面额，白发已在妈妈的头上落地生根。爸爸妈妈做的所有是为了什么?不都是为了让儿女过上好日子吗。大家是否报答了爸爸妈妈。其实父母并非对大家报答的方法有太多的需要，只不过一点一滴的小事。妈妈累了，大家帮母亲锤锤腿、爸爸渴了，大家帮父亲倒杯水。只须是大家能做的事尽力去做，这已经足够……
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古往今来，大家时时刻刻都关注着一个人的修养和他的品德。从而去学习他们的有点，检讨自己是不是也有他们的错误，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”从中让我了解了在三个人同时行走时，这其中必有一个是我值得学习的老师，我既应该学习他们的优点与长处，也同时借鉴他的短处与优点。由此提升我的个人修养，增强个人素质，成为一名高素质的初中生。
曾子曰：“5日三省吾身！为了谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“从中让我了解了天天要常常检讨三次自己，自己为其他人办事情，有没不忠诚？和别人交朋友，是不是是真诚的？当传授其他人常识时，是不是温习了呢？”这句论语也提升了我的品德，让我不在是一个不诚信的人，也变成了诚实勇敢的'人。你们看在当今社会上，论语是多么的要紧啊？即使是一个人什么东西都没了，但人的尊严、品德、个人修养都永远是存在的。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”从中让我了解了一个道理：在学习日常，只学习而不去用脑考虑，那只不过叫你感到非常惘然。但假如光考虑又不去学习，那又会叫你感到非常迷惑。所以大家应该学与思相结合，那样就不会感到惘然和迷惑。从而学的会愈加好。学习成绩也会比原来愈加优秀，叫你和我的学习不在烦恼。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”每个人每一天都有进步或退步。但进步的人是由于他有一个很好的学习习惯，不会去死学死背，所以天天他都会进步。而退步的人是由于他没高效学习态度，天天都很苦闷的死记硬背，把学习当成一个任务，而不去乐观的完成。所以他才会天天都不断退步，最后丧失学习的乐趣。这让我了解了学习其实是一件开心的事情，它能能够帮助大家的是指愈加丰富起来。从而乐观地面对学习。
论语让我了解了个人的修养与该如何去培养学习习惯。
论语——让我终身受用。
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天空中非常难览到朵朵白云，散发出炽热光辉的太阳高高挂在空中，鸟儿的歌声唤醒了沉睡的我。
在床上舒展一下有的劳累的四肢，但还是不忘记背诵已经滚瓜烂熟的论语，昨天去爬泰山的体力已经恢复了差不多。记得旅店的老板告诉大家，在十分钟内背诵三十条论语，可以拿到证书免费游览三孔，刚听到这个消息不免有的开心，但拿到这个荣誉实属不容易，除去初中一年级已经背诵熟练的十条，当然还有二十条，我和母亲仔细翻看于丹《论语技巧》的附录，挑选出了最好理解的二十条。
只须一有空闲时间我就会时常温习背诵的三十条论语，依据大概的意思去背诵，既熟练又简单。由于一会儿还有开城仪式，所以大家匆匆忙忙的赶去大门口。高高的城墙上插满了旗帜，左右两边分别摆设了钟和鼓，仪式开始时，城墙上站满了手执武器的士兵，城门口有两位将军把守，一位文官主持，在空地上，时而舞者们仪态万方地起舞，时而士兵拉弓射箭，时而士兵挥舞着旗帜变换着队形。
表演十分精彩，围观的群众摩肩接踵，不一会儿大伙便大汗小流了。虽然表演精彩纷呈，但我的心思早已跑到背诵论语上了，刚刚听一位老乡说，天天通过的人极少，除去背诵，评委还会抽五句叫你翻译。当时，我的心瞬间凉了下来，经管初中一年级学习过十条，但评委可能还会抽没学习过的。这个时候，心情像十五个吊桶打水七上八下。
走进清凉的'论语背诵大厅，身后也紧跟着不少积极踊跃的参与者，但粗略地看了一眼，我仿佛是年龄最小的，但这又有哪些呢。一号选手走进了房间，大伙都开始忐忑不安起来，有些看着天花板口中背诵着，有些翻开资料对照着，还有些坐在位子上发呆。终于轮到我了，看着两位有的严肃的评委，我的心像小鼓一样，背诵完毕之后，评委开始抽选五条，我运用学过的文言文常识逐字逐句的翻译，虽不是非常准确，但大体翻译下来了，评委给了通过后，和蔼地跟我说：回去再好好研究啊！
大家要灵活运用学过的常识解决新问题，必然会大有收成！
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读论语，感到收成颇多，让我汲取思想的火花，感悟智慧的光芒。孔子是国内古时候伟大的教育家思想家，儒家学派的开创者，他的智慧启迪着一代又一代人，所将来人称他为圣人，这就是大家常说的孔圣人。
《论语》教会我学习技巧。子曰:温故而知新，可以为师矣。孔子强调学习时应该注意温习旧常识，就能有新领会，新发现，如此就能当老师了。
《论语》让我知道了要如何为人处事。子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏。其何以行之哉？意思是，作为一个人却不讲信用是根本不能的，就仿佛大车没輗，小车没軏一样，怎么样行走呢？诚信是一个人做人做事的根本，唯有做到这一点才能立足才能有所收获。
《论语》告诉我必须要孝顺爸爸妈妈。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孝道仅仅指的是奉养爸爸妈妈吗？若是如此的话这跟饲养牲畜的不同之处呢？子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”真的的孝子从对待爸爸妈妈的和蔼可亲就能看得出来。
《论语》中的“礼”也让我感悟良多。子曰：“克己复礼为人。1日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”孔子的“礼”强调要克制自己，使我们的言行符合礼的`规范，就是仁。假如能做到这点，天下都会称许你是仁人。因此实践仁德全靠自己，不可以靠其他人。
《论语》更教会了我崇高智慧。子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”了解就是了解，不了解就是不了解，如此才是真的的智慧。这是在提醒大家要用老师的态度对待常识问题，来不能半点虚伪和骄傲。要培养踏实认真的学习习惯，实事求是的作风，防止鲁莽虚荣的风气。
这个世界上真的的真理永远都是朴素的，就仿佛太阳天天从东边升起一样，就仿佛是春季要播种、秋季要收成一样。《论语》告诉大伙的东西，永远都是最简单的。《论语》真的的道理，就是告诉大伙如何才能过上大家心灵所需要的那种开心的生活。
